سیاسی،اجتماعی،تحلیلی،خبری،انتقادی،فرهنگی،آبشار،طبیعت،گردشگری،آلبوم عکس،انجمن گفتگو،روستاها


هخامنشیان در آسمان چه می دیده اند ؟

تصور این که هخامنشیان چه صورت های فلکی و ستارگان زیبایی را می توانستند ببینند جالب است ولی هم اکنون برای اهالی همان مناطق تماشای آن صورت ها ی فلکی و ستارگان آرزویی شده است .
نکته ای که کمتر به ذهن علاقه مندان به ستاره شناسی خطور می کند آن است که زمین علاوه بر حرکت وضعی و حرکت انتقالی حرکت تقدیمی نیز دارد که همین حرکت باعث آثاری می شود که چندی از آنان را ذکر می کنیم : ... به ادامه مطلب بروید


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-875.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۳۰ساعت 0:15 | توسط : سمیرمی  | 

نجوم در ادبیات فارسی

نجوم در ادبیات فارسی
آسمان از دیرباز ذهن بشر را به خود مشغول کرده است به همین علت عرفا و شاعران را وادار به مدح و ستایش خود و گاه پیش بینی هایی درباره آینده کرده است. در این بین بعضی از شاعران با الهام گرفتن از نام های ستارگان یا صور فلکی به سرودن اشعار نجومی پرداخته اند .
گزیده ای از این اشعار برای شما گردآوری شده است


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-874.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۳۰ساعت 0:11 | توسط : سمیرمی  | 

آفرینش در دین زرتشتی

آفرینش در دین زرتشتی
وند بررسی گروه پژوهش از بررسی استوره آفرینش در ادیان گوناگون آغاز میشود و برای ابتدای کار از استوره آفرینش در آیین زرتشت سخن میگویم.

در سخن از آیین زرتشت، فرنود مجموعه دانسته های ما از کتابهای پهلوی و خود اوستا درباره دید آیینی زرتشت و زرتشتیان درباره استوره آفرینش یعنی چگونگی آفرینش جهان است. استوره آفرینش اصولا به صورت مجموعه ای بهم پیوسته به استوره فرجام جهان میپیوندد. در زمانی کرانمند آفرینش مادی آغاز میشود، آنگاه در مدت ...به ادامه مطلب بروید


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-873.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۲۹ساعت 23:47 | توسط : سمیرمی  | 

نمادها و نشانه های اساطیری

آوای بز

=نمادها و اساطیر=


"آوای بز" - و به زبان یونانی " تراگودیا"- آوای سوزناکی است که در مراسم قربانی کردن بز خوانده می شد. این نام گذاری به هزاران سال پیش باز می گردد. یعنی زمانی که یونانیان باستان برای خشنودی "دیونوسوس" خدای شراب، کشت و زرع و باروری قربانی می کردند.واژه ی تراگودیا بعدها در زبان فرانسه تبدیل شد به "تراژدی"... به ادامه مطلب بروید


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-872.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۲۹ساعت 23:32 | توسط : سمیرمی  | 

نمادشناسی بوف(جغد)

نمادشناسی بوف

= نمادها و اساطیر =
بوف در فرهنگ زرتشتی “بهمن‌مرغ” نامیده می‌شود. بهمن در پارسی امروز – وُهومَنَ در اوستایی و وَهْمَن در پهلوی- به معنای اندیشه‌‌ی نیک یا منش نیک است. بنابراین بوف در فرهنگ مزدیسنا مرغی نیک‌اندیش و نیک‌منش است. در باور نیاکان ما، مرغی اهورایی، شب‌بیدار، منزوی و یکتاست که چهره‌‌ای انسان‌گونه دارد. او دشمن خرفستران (جانداران موزی و حشره‌های زیان‌بار) است و از این رو ستایش می‌شود. تا آنجا که در بُندهشن، بوف، مرغِ زرتشت نامیده شده است؛ پرنده‌ای که بخشی از اوستا به زبان اوست و از آن رو در ویرانه‌ها خانه می‌‌کند که دیوان در آنجا نشیمن نگیرند.در اسطوره های ایرانی، جغدی به نام اشوزوشت نقش زیادی در یاری نیروی خوبی دارد.
بوف کور را با بهره از بندهشن می‌توان چنین رمزگشایی کرد: او نگهبان ایران است و در ویرانه‌ای که ایران‌زمین کنونی است، خانه می‌گزیند تا آن را از گزند بداندیشان و بدمنشان بپاید.
اما همین بوف در فرهنگ سامی (عربی) پیام‌آور شومی، مرگ و تاریکی است. دگردیسی معنایی بوف، از مرغی خردمند به مرغی شوم، می‌تواند نماینده‌ی سایر فرگشت‌های فرهنگی ایرانیان پس از تازش تازیان باشد.
چنان که پیداست این اعراب بودند که بوف یا جغد را نشانه بدشگونی می دانستند، نه ایرانیان. حتی عطار در "منطق الطیر" از بوف به درستی یاد می کند. اگرچه بوف در سیر و سلوک به سوی سیمرغ همراه نمی شود، اما کسی است که به جستجوی گنج، ساکن خرابه هاست. او عزلت و گوشه نشینی را بر جمعیت ترجیح می دهد. اما بی آزار و سودمند است و به شومی او هیچ اشاره ای نمی شود.


منبع : http://semirom.blogfa.com/post-871.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۲۹ساعت 23:24 | توسط : سمیرمی  | 

صورت فلکی خرچنگ

صورت فلکی خرچنگ

صورت فلکی خرچنگ (سرطان)
نام : خرچنگ
معادل عربی :سرطان
مخفف لاتین: Cnc
نام انگلیسی: cance
بعد :9 ساعت
میل : 2 درجه
مساحت:506 درجه مربع
زمان رسیدن به نصف النهار :25 اسفند
فاصله نزدیک ترین ستاره:10 سال نوری


صورت فلکی سرطان در دایرة البروج کمتر آشکار است ولی در مجموع یکی از صورت های فلکی شناخته شده ی قدیمی می باشد. در اوایل زمان های باستانی خورشید در انقلاب تابستانی یعنی زمانی که خورشید به موقعیت حداکثر میل شمالی خود ، در عرض جغرافیایی 23.4 درجه در موقع ظهر بالای سر قرار می گرفت ، در صورت فلکی سرطان قرار می گرفت. این خط یا مدار از دوران گذشته به نام "مدار راس السرطان" نامگذاری شده است .

محتویات
۱ ستاره ها
۲ افسانه ها
۳ اجرام عمق آسمان
۴ منابع
به ادامه مطلب بروید.

 


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-870.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۲۹ساعت 23:21 | توسط : سمیرمی  | 

عبدالرحمن صوفی

ابوالحسن عبدالرحمن صوفی رازی در ۹ محرم ۲۹۱ (قمری) برابر با ۱۵ آذر ۲۸۲ مطابق ۷ دسامبر ۹۰۳ (میلادی) در شهر ری و به روایت دیگر ۱۴ محرم ۲۹۱ زاده شد. او در دربار عضدالدوله دیلمی در اصفهان زندگی می‌کرد و کار اصلی‌اش تشریح یافته‌های پیشین یونانیان در علم نجوم و ترجمه آثار آنان به زبان عربی بود.
استاد ریاضی و ستارهشناس برجسته ایرانی سده چهارم بود که در دوران دیلمیان در فارس می‌زیست. .. به ادامه مطلب بروید


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-869.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۲۹ساعت 23:18 | توسط : سمیرمی  | 

اساطیر در ایران باستان

اساطیر در ایران باستان
ایرانیان باستان جهان را گرد و همواره مانند بشقابی تصور می کردند.در نظر انان آسمان فضای بی پایان نبود بلکه جوهری سخت همچون صخره ای از الماس بود که جهان را مانند پوسته ای در بر گرفته بود.
زمین اصلی دست نخورده و هموار بود نه دره ای ونه کوهی خورشید وماه واختران بالای زمین بی حرکت در وسط آسمان.همه چیز آرام تا زمانی که شر به عالم وارد شد.
آسمان را شکست و به آن داخل شد به آب فرو رفت ودر میان زمین تاخت و زمین لرزید و کوه ها پدید آمدند .
کوه اصلی البرز بود که ۸۰۰ سال طول کشید تا از زمین بیرون بیاید.دویست سال طول کشید تا به ستاره پایه(نام طبقه ای در آسمان)و ۲۰۰ سال تا خورشید پایه و ۲۰۰ سال هم به منتهی الیه آسمان رسید. ....به ادامه مطلب بروید


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-868.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۴/۰۱/۲۹ساعت 23:14 | توسط : سمیرمی  | 

سمیرمپسر گمگشته سمیرمی به آغوش خانواده بازگشت+عکس

خبرگزاری ایمنا: روح الله صادقی جوان ۳۵ ساله اهل روستای آق داش بخش وردشت شهرستان سمیرم که در اردیبهشت ماه سال ۸۱ مفقود شده و پس از تلاش های فراوان خانواده و فامیل خبری از آن به دست نیامد.

 
 
به گزارش خبرنگار ایمنا از سمیرم، روح الله صادقی، جوان ۳۵ ساله اهل روستای آق داش بخش وردشت شهرستان سمیرم که در اردیبهشت ماه سال ۸۱ مفقود شده و پس از تلاش های فراوان خانواده خبری از آن به دست نیامد. در دی ماه همان سال توسط خودروی ناشناسی در کمربندی سلماس شناسایی می شود. در این هنگام توجه مدیر یک رستوران در کمربندی سلماس به نام محمد عسگری به این پسر در کنار جاده جلب می‌شود که با لباسی نامناسب در سرمای زمستان ایستاده است.

مدیر رستوران نزد این پسر که در آن زمان ۲۳سال داشت می‌رود .............. به ادامه مطلب بروید

 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-867.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۳/۱۲/۱۳ساعت 3:22 | توسط : سمیرمی  | 

فرهنگیویدیوی جالب برای طراحان مد

دوستان دانلود کنید نظر هم یادتون نره

ویدیوی جالب برای طراحان مد

 

 


منبع : http://semirom.blogfa.com/post-866.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۳/۱۰/۱۴ساعت 2:0 | توسط : سمیرمی  | 

بررسی رفتار الیاف پشم ، پنبه و ابریشم هنگام سوختن، در محیطهای اسیدی و قلیایی

 

دانشگاه هنر تهران

آزمایشگاه شیمی، علوم الیاف

 

نام آزمایش :

 بررسی رفتار الیاف پشم ، پنبه و ابریشم  هنگام سوختن، در محیطهای اسیدی و قلیایی

 

هدف از انجام آزمایش :

تشخیص نوع الیاف از طریق سوزاندن و تاثیرات اسیدها و بازها  بر روی انواع الیاف نساجی 

 

استاد راهنما :

سرکار خانم دکتر احمدی

 

نام و نام خانوادگی دانشجو :

غضنفر آقایی سمیرمی

پاییز و زمستان 1392

                   """"" نظر یادتون نره   """""""    کل آزمایشها در طول ترم   به ادامه مطلب بروید


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-865.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۳/۱۰/۰۶ساعت 0:57 | توسط : سمیرمی  | 

فرش و قالیسیر تحول نقش ماهی در فرش

مقدمه
انسان کمال طلب همواره در جستجوی سعادت و جاودانگی، به انواع روش ها دست یازیده تا عطش وجودی خود را بنشاند چنانکه همه ی انسان ها به دنبال سعادت و جاودانگی اند و هر کس می خواهد به طریقی به آن برسد . یکی ازروش هایی که در قدیم جهت جاودانگی مرسوم بوده است کشیدن نقش های حیوانات به خصوص اعضای بدنی آنها می باشد و این عمل نشان دهنده قدرت و سعادت وبه منظور تسخیر روح حیوان صورت می گرفته است تا بدین صورت میل به جاودانگی و کمال خواهی خویش را به آیندگان نشان دهد.
پیشرفت بشر تا بدانجا رسید تا بتواند این طرح ها را از روی دیوارهای غارها بر روی زیر انداز خود همراه با ظرافت بیشتری پیاده نماید.


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-864.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۳/۰۹/۰۷ساعت 2:52 | توسط : سمیرمی  | 

فرش و قالینقوش در نقشه قالي

انواع نقوش در نقشه قالي

 

نقوش قالي از لحاظ خطوط به كار رفته بر دو نوع است:

  • نقوش شكسته: اين نقوش تركيبي است از خطوط افقي، عمودي و مورب كه در شكل گيري آن اشكال هندسي و يا تركيبي از آنها مشاهده مي شود. عليرغم آن كه به علت سادگي، اين نقوش به صورت ذهني بافي بر روي قالي پياده مي شوند، مي توان از قبل نقشه اي براي بافت اين نقوش تهيه نمود. استفاده از اين بيشتر در مناطق عشايري، تركمن صحرا و چادرنشينها متداول است.

  • نقوش گردان: در طراحي اين نقوش از خطوط منحني استفاده شده است و عموماً نقوش با چرخش دايره وار بخشهاي مختلف نقشه قالي را پر مي نمايند. از عمده ترين نقوش گردان مي توان به اسليميها و ختايي ها اشاره نمود. با توجه به پيچيدگي اين نقوش، بافت اين نوع نقشها در قالي بدون نقشه امكان پذير نمي باشد.


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-863.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۳/۰۹/۰۷ساعت 2:24 | توسط : سمیرمی  | 

فرش و قالیفرش دروازه بهشت

فرش دروازه بهشت یکی از جالبترین و باشکوه ترین قالیهای بافت اصفهان در سده 13 ه.ق است و طرح محرابی ، معروف به دروازه بهشت یا محرابی دورنما دارد . دورنما بدون در نظر گرفتن اصول مناظر و مرایا طراحی شده و کاملا به سبک طرحهای اصیل ایرانی است . طاق محراب پوشیده از نقوش گل و برگ و میوه های بهشتی مانند انگور ، انار ، سیب و انجیر میباشد که بر روی زمینه سورمه ای نقش بسته اند . محراب بر روی دو ستون به رنگ فیروزه ای پوشیده از نقوش گل و مرغ استوار گشته است .


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-862.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۳/۰۹/۰۷ساعت 2:23 | توسط : سمیرمی  | 

فرش و قالی طرح هاي قاليچه هاي چيني

  
    طرح هاي قاليچه هاي چيني با قاليچه هاي ساخت ساير کشورها از هر دو جهت شکل ظاهري ونيز مذهبي، ادبي، و تاثيرات هنري که روي آنهاست با هم تفاوت هاي کلي دارند.
     واضح ترين دليل اين مطلب اينست که اسلام تاثير نافذ در بيشتر کشورهاي بافنده- روي چين فشار کمي داشت،هر چند اقليت کمي از چيني ها مسلمان هستند(هيو هيو)نقشي جزئي در توسعه توليد قاليچه در چين داشت .
    در نتيجه سنت هاي سمبوليک و هنري اسلام به سختي از،وراي حوزه هاي بيروني مغول ها و ترکستان شرقي رسوخ کردند و حتي در اين مناطق،طرح هاي واضح تر اسلامي ترکمن توسط غير مسلمان ها تغيير يافتند.


 
[ادامه مطلب ...]
منبع : http://semirom.blogfa.com/post-861.aspx
تاریخ انتشار :  ۹۳/۰۹/۰۷ساعت 2:22 | توسط : سمیرمی  | 
مطالب قدیمی‌تر